«Всем выйти из сумрака!»

Из фильма «Ночной дозор»

«Возвысится он должен над собою, свой дух над тленной плотью возвышая, не попирая собственного «я». «Я» - друг людей и самый злейший недруг». 

Бхагавад гита, 6:5 в пер. Казначеевой А.П.

«Неведение, эгоизм, влечение, враждебность, жажда жизни суть пять аффектов.

Аффекты — это пять ложных наполнителей сознания,— таково значение [слова]. Пребывая в постоянном движении, они усиливают функцию гун, поддерживают их видоизменения, расширяют поток причин и следствий и, служа взаимной опорой друг для друга, вызывают созревание кармы». 

Йога сутры Патанджали и комментарии, 2:3

«[Ведь] деяния, даже благие, совершаемые людьми, из-за ложных воззрений (митхья дришти) [становятся причинами] болезненных/проблемных последствий».  
Нагарджуна «Сухриллекхи» 47

«Совершенство, осознанность и масштаб личности приходят к вам, когда вы заставляете свой ум играть в игру, в которую хотите играть вы и ваша душа. Если же вы играете в игру, в которую вас заставляет играть ум, это губит вас и становится источником страданий. Ум бесконечен, он пронизывает собой всю тотальность вселенной. Ум участвует во всём, поэтому вы становитесь его жертвой во многих сферах. Вы — жертва своего сознания, которое является частью ума. Вы оказываетесь жертвой даже своего абсолютного, высшего сознания, которое также действует через ум.

Тело и мозг человека обладают невероятными способностями. Но что произойдет, если вы не выстроите отношений со своим умом? Вы не сможете контролировать своё «я», чтобы справляться со своим умом. Тогда вами будут управлять привычки. А когда вами правят привычки, вы становитесь подобны роботам — и это катастрофа. Вы можете называть это, как вам захочется: невроз навязчивых состояний, ущербность сознания, стереотипное поведение, — какой бы термин вы ни использовали, в сущности, это явление представляет собой паутину привычек, которая управляет вашей психикой, а через неё — вами».

Йоги Бхаджан

Десять саботеров - это десять тенденций в нашей психике, претендующих на статус дришти, (воззрения), которое есть привычный способ "смотрения" на происходящее с самим человеком — настолько привычный, что он служит основой для непосредственных реакций, поведения и принятия решений, своего рода интеллектуальный "безусловный рефлекс". Фактически это набор навыков, обобщений, подражаний и социальных инстинктов. Сформированные стихийно в детстве как программы выживания, они не обладают целостностью и всей полнотой алгоритмов поведения для успешного решения различных задач, особенно задачи развития. Основная их цель - поддержание своей правоты и функционирования. Их содержание - это сочетание трёх основных стратегических мотивов, трёх форм поведения, а также «корень-основа».
 
Любые неприятности в виде тревог, огорчений, стресса, гнева, стыда, чувства вины - все это порождается этими вредителями.
Их отслеживание, контроль и принятие - шаги на пути обретения целостности, полноты и самодостаточности, что есть качества нашей высшей природы.

«И так, не плодов ты желай, а деянья,
А ради плодов прекрати ты страданья.
К плодам не стремись, не нужна их услада,
Однако бездействовать тоже не надо».
Бхагавад Гита 2.47 в ритмическом переводе С. Липкина

«За любое новое дело надо браться без страха и без надежды».

Эта программа ставит самоутверждение, самопринятие и любовь к себе в зависимость от достижения новых результатов. Она возникает из-за обусловленного или вообще отсутствующего признания со стороны родительских фигур, когда ребенку легче сделать вывод, что любовь идет не безусловно, а взамен на результаты, подчинение правилам, хорошее поведение и т.д. Гиперуспешный рождается как стремление к признанию и притязательное поведение и поддерживает такие аффекты, как гордыня и страсть.

Он заставляет вас сосредоточиться почти исключительно на внешних признаках успеха, таких как статус, власть, богатство, не обращая внимания на внутренние критерии счастья. Часто это ведет к непродолжительным приступам трудоголизма и заставляет вас утратить связь с собственными глубинными эмоциональными и социальными потребностями. Ложь Гиперуспешного состоит в том, что ваше самовосприятие должно определяться результативностью и подтверждаться внешней оценкой.

Антитеза этому аспекту — карма йога: «Но тот, кого Атман насытил всецело, кто в Атмане счастлив,- свободен от дела. Итак, делай то, что ты делать обязан. Блажен, кто творя, ни к чему не привязан» (БГ, 3.17,19). Для этого нам нужна работа, соответствующая нашей внутренней природе: то, что мы не можем не делать. А эффективность этого приема обеспечивает знание природы действия и нейтральность (гьяна йога), а также связывание своей активности и её результатов с Высшей Волей (бхакти йога).

Расписание классов:

• Краткое введение в тему. Вечерняя крийя и медитация
• Садхана
• Дневной класс
• Вечерний класс
• Садхана
• Заключительный класс

Обычная стоимость семинара: 3 600 рублей.

Стоимость семинара по распродаже: 2500 рублей.