Удивительная история произошла, когда к Гуру пришел Баба Сири Чанд, сын Гуру Нанака, обиженный на отца за то, что он не отдал ему трон Гуру. Баба Сири Чанд основал свою секту йогов под названием Удаси. Когда он посетил Амритсар, то зашел в Гурудвару и, увидев длинную бороду Гуру, спросил: «Зачем тебе такая длинная борода?» На что получил ответ: «Затем, чтобы обметать грязь с благостных стоп таких святых, как ты». «Это твое сладостное смирение и есть та магия, которая делает тебя столь великим и заставляет меня чувствовать себя таким маленьким», — сказал в ответ Сири Чанд. С тех пор члены секты Удаси служили сикхам.

О ранних годах Гуру Рам Даса известно немного. Его родители были простыми и религиозными людьми и воспринимали рождение сына как настоящий дар. И хотя мальчику дали имя Рам Дас, все его назыли Джета, что переводится как «первенец». Отец умер, когда Джете было семь лет. Тогда мальчика забрала бабушка по материнской линии в Басарке, что находится недалеко от нынешнего Амритсара. Джета рос привлекательным и духовным юношей, во время подросткового возраста его всегда можно было найти в окружении религиозных людей.

Однажды Джета встретил сикхов, направляющихся с данью к Гуру Амар Дасу в Гоиндвал. Джета решил пойти с ними. Когда Гуру увидел Джету, он отметил его хорошие манеры и способность быть преданным. После встречи попутчики пошли обратно в Лахор, а Джета решил остаться и стать учеником Гуру.

В Гоиндвале Бхаи Джета много и усердно служил там, где только была необходимость: на кухне мыл посуду, купал своего Учителя и приносил дрова, в свободное время работал на строительстве. Гуру был впечатлен.

У Гуру Амар Даса было две дочери. Когда младшая, Биби Бхани, достигла возраста невесты, ей стали искать жениха. Когда агент уже собирался в путь, мать Биби Бхани увидела в окне юношу и сказала: «Найдите такого же!» На что Гуру ответил: «Таков только он один, Бог не сотворил второго такого же!».

Свадьба состоялась 18 февраля 1554 года. После женитьбы пара осталась в Гоиндвале, развивающемся сикхском городе. У них родилось трое сыновей: Прити Чанд, Махадэв и Арджан.

Когда настало время выбирать приемника, Гуру дал задание своему старшему зятю Раме и младшему Джете построить платформы для медитаций. Ему не понравилась работа ни одного из них, он сказал разрушить и сделать заново. Новые платформы были выстроены, но Гуру он опять не одобрил ни одну. Рама разрушил свою платформу, однако третью отказался делать, а Джета продолжал строить, разрушать и строить заново. Гуру находил недостатки снова и снова. После того, как он отверг и седьмую платформу, Джета упал к его ногам и сказал: «Я глупец и ничего не знаю, а Вы обладаете всеведением. Прошу благословить меня на создание такой платформы, которая действительно подходила бы Вам!» В ответ Гуру улыбнулся и произнес: «Повинуясь моему приказу, ты семь раз возводил свою платформу, и потому в течение семи поколений твои потомки будут сидеть на троне Гуру Нанака». 30 августа 1574 года Гуру стал Рам Дас Джи. Гуру Рам Дас покинул Гоиндвал и переехал в новое место, которое получило название Рамдаспур, а позже было переименовано в Амритсар.

В Лахоре с семейством жил сборщик налогов, было у него пять дочерей, младшая из которых была очень религиозной. Однажды отец задал дочерям вопрос: от кого они получают еду и питье? Четыре старшие дочери сказали, что пищей и всем необходимым их обеспечивают родители, но пятая заявила, что Бог — единственный попечитель своих творений. Услышав такой ответ, отец очень рассердился и сказал: “Посмотрим, как Бог о тебе позаботится, выдам тебя замуж за первого встречного”. Через некоторое время к ним зашел за милостыней калека-прокаженный, и отец, желая преподать своей младшей дочери урок, выдал ее за него замуж.

Она посадила мужа в корзину и стала с этой корзиной на голове ходить от дверей к дверям и просить милостыню на пропитание себе и мужу. Как-то раз она оставила мужа под деревом у озера и отправилась в близлежащее селение просить подаяния. Тем временем прокаженный сидел под деревом и наблюдал, как больные животные залезают в озеро купаться, а вылезают оттуда абсолютно здоровыми. Он решил, что вода обладает целебными свойствами. Он вылез из корзины, окунулся в воду, и в один миг проказа сошла с его тела, за исключением одной руки, которой он держался, чтобы не утонуть. Когда жена вернулась, она никак не могла поверить в то, что этот человек - ее муж, и стала ругаться. Прохожие услышали их и предложили решить свой спор у Гуру. Супруги так и сделали. Когда Гуру Рам Дас услышал историю от обоих, он сказал: «Покажи ей свою руку!» И тогда все вопросы были решены, а люди узнали о чудодейственной воде и назвали это озеро Амритсаром – озером Амриты.

Гуру Рам Дас был воплощением служения общине. Он объединил сикхов и начал создавать центр, вокруг которого могло жить объединенное сообщество. Он начал проводить свадебную церемонию сикхов, вдохновлял сангат собираться вместе.

Гуру Рам Дас не заботился о своем положении, обычно он сам встречал паломников, идущих к Гуру, и, никем не узнанный, всячески помогал им, в том числе обметал их стопы своей длинной бородой. Паломники сильно удивлялись, когда видели, что тот же самый слуга, восседает на троне.

В своих проповедях Гуру Рам Дас вдохновлял сангат искать знание внутри себя, говоря, что он всего лишь сирота, лишенный умения изящно одеваться и красиво ходить, и спрашивая, кто же его самого сможет привести к возлюбленному Господу?

Как и говорил Гуру Амар Дас, трон Гуру остался в семье Биби Бхани и Гуру Рам Даса. Пятым воплощением Гуру Нанака стал Гуру Арджан Дэв. Провозгласив нового Гуру, Гуру Рам Дас удалился в свои старые апартаменты в Гоиндвале. Спустя несколько, дней первого сентября 1581 года, он покинул этот мир.

Kundalini Journal выпуск №4 «Независимость»

(Сентябрь-декабрь 2014)